Atak w klasztorze w Jarosławiu: psychiatrzy ponownie badają podejrzanego Ihora M.

Dwóch biegłych psychiatrów ponownie sprawdzi stan psychiczny Ihora M., co ma pozwolić śledczym na ustalenie, czy 31-latek jest zdolny do udziału w czynnościach procesowych. Jak przekazała rzeczniczka Prokuratury Okręgowej w Przemyślu, Małgorzata Taciuch-Kurasiewicz, specjaliści mają kilka dni na przygotowanie nowej oceny. Wcześniejsi biegli zdiagnozowali u mężczyzny ostre wielopostaciowe zaburzenia psychotyczne, co do tej pory uniemożliwiało prokuraturze przesłuchanie podejrzanego.

Bożena Harasz-Wołoszyn z tej samej jednostki prokuratury dodała, że wdrożono odpowiednie leczenie, a prokuratorzy potrzebują aktualnej opinii, aby móc wykonać z podejrzanym niezbędne czynności. Ihor M. usłyszał zarzuty dotyczące zabójstwa, usiłowania zabójstwa oraz spowodowania ciężkich obrażeń ciała, za co grozi mu kara dożywotniego pozbawienia wolności.

Przebieg wydarzeń i stan ofiar

Do ataku doszło w czwartek, 24 września, na terenie opactwa sióstr benedyktynek w Jarosławiu. Ihor M. przyjechał do Polski z Niemiec, jednak na przejściu granicznym w Korczowej został cofnięty z uwagi na brak ubezpieczenia OC pojazdu. Po zostawieniu samochodu został podwieziony przez przypadkowe osoby do Jarosławia, gdzie udał się do klasztoru.

W wyniku napaści zginął ks. Stanisław Zbojnowicz, a ks. Marek Pieńkowski, ks. Adrian Mantykiewicz, Krzysztof G. oraz Ewa S. odnieśli obrażenia zagrażające życiu. Dwie najciężej ranne osoby wciąż przebywają w szpitalu w ciężkim stanie, co uniemożliwia ich przesłuchanie przez organy ścigania. Sąd Rejonowy w Jarosławiu zdecydował o tymczasowym aresztowaniu Ihora M. na trzy miesiące w warunkach szpitalnych.

Głos ocalałych i nieoficjalne ustalenia

Z nieoficjalnych informacji Radia Eska wynika, że Ihor M. mógł być w przeszłości żołnierzem walczącym na froncie.

W sobotę wierni usłyszeli homilię ks. Adriana, jednego z poszkodowanych duchownych, który pojawił się w kościele z widocznymi obrażeniami głowy. Zaapelował on do wiernych, aby nie obwiniali całego narodu o czyny jednej osoby i wzywał do modlitwy za oprawcę oraz o łaskę nawrócenia dla niego. Podkreślił, że zło, które wydarzyło się w opactwie, należy zwyciężać miłością.